Ils sont cinq au plateau pour raconter collectivement l’ascension spectaculaire et la chute de « Bada », « Sœur sourire », « Dédé », « Pougache » et enfin « Bichon »… L’histoire fameuse du Gang des Postiches, braqueurs célèbres des années 80, tantôt considérés comme des hors-la-loi, tantôt comme des Robins des bois des temps modernes, des guérilleros urbains, des gauchistes révolutionnaires…La presse, la Préfecture de Police, les gouvernements successifs, la mémoire populaire ont écrit les contours du mythe…Mais Marie Clavaguera-Pratx braque nos regards dans une autre direction, invisible jusqu’alors, et explore ce qui se cache derrière les masques et les apparats. Portant un regard sensible sur la fragilité des êtres et les marges de la société, pour déjouer la fatalité, elle redonne avec finesse et originalité la parole à celles et ceux qui s’en sont vus spoliés. Comment trouver sa place, se sentir quelqu’un en face des autres.

En parallèle de sa carrière de comédien, Maurin Ollès développe un singulier et passionnant travail de création sur des problématiques sociales, liées à la prise en charge des personnes et aux marginalités.Il fait ici le choix de partir de la question de l’autisme et imagine un récit du point de vue des familles et des professionnels qui gravitent autour : les éducateur.ices, mais aussi les parents, personnel soignant et enseignant.e.s. Quels bouleversements jaillissent de ces parcours imprévisibles et inadaptées ?Inspiré d’un profond travail documentaire de terrain et de rencontres, s’appuyant sur des écrits de pédagogues, Vers le Spectre est une fiction théâtrale joyeuse, plurielle et sonore pour se mettre à l’écoute du « moindre geste » ; déjouer les frontières et s’amuser avec la relativité des normes, et ceci dans un contexte institutionnel qui tend à conditionner notre regard sur l’extraordinaire.

Le Val d’Europe à Marne-la-Vallée est né d’un pari fou, celui de créer un parc d’attractions plus une ville.  Cet empire de carton-pâte, de dessins animés grandeur nature, n’est qu’un décor. Pourtant des gens vivent à l’ombre du château de la Belle au Bois Dormant.Trois amies d’enfance s’y réunissent chaque jeudi soir, dans une salle d’un centre social, pour répéter inlassablement des chansons d’Abba. Elles sont sélectionnées pour un concours de sosies. Calées au millimètre par Barbara, les chorégraphies sont de pâles copies de celle du groupe pop des années 70 … Si Jessica suit maladroitement les indications, Pauline quant à elle déclare avoir enfin trouvé un but dans sa vie : écrire ses propres chansons.Confrontée à une réalité inconnue, celle de l’expression de soi et de sa propre créativité débarrassée de toute référence, Pauline emmène le trio sur un territoire inconnu…Une fable galvanisante, cruelle et naïve, drôle et tragique sur notre société du paraître.

Entre fidélité et refus du poids de l’héritage, entre désirs immenses et sentiments d’impasse de l’époque, Julie Berès et son équipe entreprennent de sonder les rêves et les révoltes de jeunes femmes.Comment s’inventer soi-même, par-delà les assignations familiales et sociales ? Quels rapports à l’idéal, à l’amour, à la croyance, à la justice et à la violence se construisent pour chacune d’elles ? S’engager. Se sentir engagée. C’est quoi ? Ça s’exprime comment ? Quelle radicalité faut-il pour affirmer sa liberté, ses choix de jeune femme à Aubervilliers et dans les villes alentour ?Une enquête sur les coordonnées de la confiance – ou pas – des jeunes femmes d’aujourd’hui.

Le vertige c’est quand les certitudes s’échappent.
Le vertige c’est quand les repères se distordent.
Et le vertige, c’est aujourd’hui.Quand quelque chose cède sous nos pieds, tous les repères disparaissent brutalement. Le réel, soudain, nous glisse entre les doigts. Tout bascule. Une bascule où les possibles s’ouvrent à nous. Ce lieu du fragile, de l’incertain, du sensible.
Il nous plaît de voir que les effondrements à l’œuvre portent, en creux, un élan de vie.
Quel est-ce devenir, en germe, après une supposée destruction(biodiversité, structuration sociale, modèle de pensée…) ? Nous allons constater les traces, écouter ces empreintes : que reste-t-il de visible et de sensible après le passage d’une catastrophe naturelle ou après le passage d’un corps sur un autre ? Que reste-t-il de vivant malgré le déclin de la biodiversité, que reste-t-il de vibrant après le passage d’un cerf-volant ? Qu’est ce qui résonne émotionnellement après une rencontre ?
Respirer. Accueillir. Laisser passer. Résilience salutaire.
L’enjeu n’est plus -seulement- de réduire l’empreinte de l’homme sur terre, mais plutôt d’imaginer une manière singulière d’habiter les territoires pour, finalement, inventer un nouveau rapport poétique et sensible au(x) vivant(s)